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    【非遗】说春 沂水太阳能安装维修

    作者:惠民家政  点击次数:  更新时间:2016/8/19 12:53:21

      北斗七星水里连天十四点,南楼孤雁月中带影一双飞。2月4日,贵州石阡县“温泉送健康·毛龙迎新春”春节文化系列活动之“百名春官劝农耕”在石阡县国荣乡楼上古寨隆重举行。



      “说春”,古名“鞭春”,是石阡县民间世代流传下来的一种民俗活动,其俗渊源甚古,可以追溯到唐代,主要流传于花桥镇坡背村,活动范围辐射到周边地区。宋人有诗“泥牛鞭散六街尘”说的就是鞭春。


      

      时至今日,每岁“立春”时节前后,县内一百多个“春官”,手端“春牛”,走村串寨,挨户说春。其形式多样,内容丰富,包含民间习俗、生产劳动等,具有极高的民俗研究价值,是不可多得的艺术瑰宝。2011年6月,石阡“说春”被列入国家级非物质文化遗产保护名录。2016年11月,石阡“说春”入选联合国教科文组织人类非遗文化遗产扩展名录。



      锣鼓喧天,两条翻腾的毛龙把人们带到活动现场。只见知府揭幕迎春神、诵春词、授春服,祭师上祭品、读祭文,知府为春牛披红戴花、击鼓鞭牛、为“春官”发放通关文牒,众“春官”集体说春,春童齐颂二十四节气歌,知府分封“春官”说春地域、送春官出行、扶牛行耕、带头犁田等“说春”的各个环节得以全面再现,“说春”场景表现得淋漓尽致,让游客和摄影爱好者大饱眼福,感受到非遗文化的无穷魅力,为广大群众奉上了一顿丰盛的非物质文化大餐。

      


      中国国土经济学会理事长、《今日国土》杂志社社长柳忠勤说:“非常高兴来到石阡参加这个活动,同样也非常意外,这是我一次比较大的收获。没想到石阡文化底蕴这么丰厚,特别是仡佬族的很多文化,第一次看到,很受教育。希望我们能够把这个活动很好地传承下去,发扬光大起来,为传承中华文化作出更大的贡献。”




      “春官”包正明说:“我们说春,因为那时候没有像现在有日历,老百姓需要说春来提醒他们十二个月中每个月该做些什么,该做什么农活。”


       延伸阅读:

      
      石阡县内说春的“春官”,分为“说正春”和“说野春”两种,全是农民。相传,花桥乡坡背村封姓是唐朝开国年间所封的“春官”,属于“说正春”。 据封氏称其“说正春”的来历是:相传唐朝开国初年,大封功臣,封氏兄弟封福兴、封福宪立下战功,当朝天子问他们要封什么官,二人异口同声说要当“子孙官”。古时候分封到外地的诸候王,各霸一方,都是子孙世袭。于是唐天子封他俩为“春官”。并且解释说:“春官”就是掌管一个地方的礼节,每年向封地内百姓讲一讲农事季节,一年之计在于春,不违农时就行了。兄弟二人想:这样的官子子孙孙都做得。于是“谢主隆恩”,封到黔地来了,沿袭至今。封氏讲春的范围是:镇远、施秉、天柱、八拱(三穗)、剑河五县。坡背封家只讲镇远、三穗二县。那时候,“春官”不说春,也不叫“讲春”而是“派春”。即将“春贴”印制出来后,交官府发下去,并收钱粮上来,统一交给封家,改朝换代后,有的官员不执行旧礼制,对封氏说:“你们封家既是春官,知礼知春,就应该去说给百姓知道,不能坐收钱粮。”封氏想:当初唐天子也是这样封过的。于是说:“要去说春可以,但是你们这些当官的吃五谷,靠人民养活,也要带头犁田,劝农行耕。”关于古代“春官”的认定,大多为有此方面的天赋及兴趣爱好的农人。其传承方式以自然传承和自发传承为主,现主要代表性传承人有:封复智、封家年、封复元、包正桥、封万明、封香寿等。

     
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